El farsante

Tengo la fortuna de contar con El "Perla Negra" video pirata, cerca de mi casa y gracias a la sospecha que me provocaba el ver a Jennifer López en la carátula y a las sabias palabras de Julio Sánchez Cristo (que dios lo bendiga), opté por alquilar El Cantante aún antes de se estrenara en carteleras.

Por supuesto, como me lo esperaba la película resultó ser peor de lo que tenía proyectado, y ahora pienso que sólo por consideración con el espectador habría que bautizarla con un título más apropiado como: "La puchi y su marido" o "Los monólogos de Jennifer López" para que uno supiera a qué atenerse.

Para aquellos que no han tenido la desdicha de malgastar capital en este bodrio, les recomiendo el E! True Hollywood Story de Hector Lavoe, únicamente por el placer de vilipendiar ésta obra maestra de la cinematografía "made in Bronx" y no se dejen engañar; las incongruencias de la historia, los saltos de guión y las interrupciones constantes son sólo “recursos” forzados con el único próposito de que la despellajadora de animales se robe el show y recompense con protagonismo la inversión en el filme.

Esta es una historia ficticia y embutida, tan falsa que ni siquiera nos concede la voz de Hector Lavoe en las muy contadas y recortadas escenas de los multitudinarios conciertos que La Fania acostumbraba a convocar.

Lástima, rabia y pesar son los sentimientos que se encuentran a lo largo de este triste y mutilado “homenaje” a El Cantante, y no propiamente por la tragedia que marco su vida, sino por el robo y usufruto descarado que hicieron de su imagen y memoria.

La historia se repite una vez más, esta vez no por parte de los representantes, los sellos discográficos y empresarios que se encargaron de exprimirle a Lavoe hasta el último centavo que pudo producirles, sino por una aparecida mala artista, con infulas de diva y su mascota-marido que no tiene como decirle que no.

Distinguido Profesional!

Cuando ya me había acostumbrado a recibir, leer y borrar los correos masivos que la Universidad de Los Andes envía para colectar donaciones entre sus egresados y así participar en diversas causas sociales, (si bien alguna parte de esos destinatarios está en circunstancias similares a la mia, y simplemente se limita a eliminarlos ante una determinante impotencia monetaria), me encuentro con uno particular que convoca a la contribución para la capacitación profesional de aquellas personas sin recursos suficientes para acceder a ella, pero con cualidades suficientes para optar por una beca.

Aunque puedo recordar peticiones similares de parte de la institución, esta vez me encontré frente al incómodo panorama de la idealización del profesional, y puedo decir sin ningún miedo a retractarme que nadie me ha dado nada ni me ha cedido algún favor por el sólo hecho de tener un título. Entonces ¿cuál es verdaderamente el objetivo en uniformarnos a todos a partir de un cartón? ¿Donde se encuentra el beneficio real concedido a quienes cuentan con estudios superiores?

Obviamente la Universidad de Los Andes tiene en medio sus propios intereses a la hora de efectuar tales convocatorias, pero ¿existe realmente un planteamiento productivo que abogue por el futuro de los becarios más allá del mero reclutamiento?, o ¿algún tipo de plan a largo o mediano plazo que esté enfocado en cubrir las vacantes para un sector económico específico? Sinceramente lo dudo, no por la buena voluntad que pueda tener la universidad, sino por el esfuerzo consciente que ello implicaría, es decir, un verdadero análisis de la situación laboral del profesional en Colombia, algo que no sería previsible en un organismo privado y "de cara a los cerros..."

Ahora bien, ¿que tal si toda esa buena iniciativa se enfocara en la formación trabajadores que se desempeñaran desde la base de los oficios técnicos y artesanales? cubriendo así la demanda de personal en sectores denunciados por los mismos clasificados de los periódicos. ¿Por qué no acreditar verdaderos programas para la capacitación de plomeros, electricistas, constructores, ebanistas etc? porque en este país estamos determinados a creer que la única forma de elevar el nivel de vida es a través de la educación superior, llenándonos de miles de líderes, teóricos intelectuales y eruditos, pero sin alguien que sea capaz de llevar a cabo un trabajo manual con total certeza y maestría.

Y probablemente dirán los más conservadores (la gente adoctrinada...) que, es imposible y además injusto negarle las oportunidades de los profesionales a las personas menos favorecidas, obligándolos a labores menos "nobles"...pero como yo no tengo el problema de estigmatizar a las personas por el oficio que desempeñan (exceptuándo a ciertos taxistas)... y además, ¿que oportunidades? Cuales son esos dones infinitos y esas proyecciones de vida soñada que todo profesional adquiere cuando se gradúa? Diganme donde las reclamo!

En Colombia nos estamos negando o se pretende negar que los oficios sean tan légitimos como las profesiones, aduciendo una falsa superioridad de los segundos, a través de un injustificado paradigma; y en ese esfuerzo nos estamos negando además, más de la mitad de los escenarios productivos del país. Aquello que verdaderamente ofrecería una salida para sacarnos de esta crisis de manos desempleadas y subempleadas.

Si tan sólo la gente en este país naciera con todas las alternativas abiertas para ser lo que se le dá la gana, sin que por ello padres, familiares y allegados sufrieran un patatús al reconocer el en sujeto sus inclinaciones para la mecánica, y al contrario lo animaran para convertirse en un verdadero maestro del oficio, como ocurre en tantos otros países donde la habilidades, tan pronto son descubiertas son inmendiatamente encaminadas hacia la perfección en la ejecución, lograríamos diversificar nuestro propio mercado laboral, innovar y producir, competir y emplear a quienes tienen el talento y la disposición y no a quienes no tienen otra opción.

Dog = God

Hace unos días mi novio, Juan Silvestre (el mejor amigo) y yo asitimos a Experimenta 2006, una muestra de arte visual experimental difundida y presentada en el MAMBo. Como llegamos justo para presenciar el corto de cierre, no me puedo referir al evento salvo por esa pieza, algo tosca para mi gusto (un tipo con casco de moto martillaba un panorámico de carro conectado, de alguna forma, a unos micrófonos que reproducían los dramáticos sonidos del crital rompiéndose) pues si bien tenía alguna intención producto de la musicalización del montaje, visualmente pareció insípido y escaso por el objetivo del festival, es decir que habría dado para un performance pero nada más.

Minutos más tarde fuimos invitados al coctel que ofrecían en la galería y fue allí donde pude apreciar, para mi gusto, una de las mejores muestras de fotografía urbana que haya visto en algún tiempo.

Titulada "Dog = god" y realizada por el taller 7 en ciudades del país y del exterior, se trataba de un registro fotográfico de calles intervenidas por dibujos de perros cuya ejecución sugería una especie de mimetismo, como si se tratase de un ornamento más, que objetivizaba la presencia del canchoso, pero que además evocaba una especie de estética callejera familiar en todos los escenarios.

Casi reconfortante resultó la aproximación al par de murales repletos de imágenes de perros, cuya representación era a veces incidental, a veces alegórica, a veces irónica, con respecto al espacio, pero que siempre mantenía esa especie de patrón camuflado que cohesionaba toda la muestra, y a su vez hablaba del espíritu del habitante de la calle, que hace de una esquina su propia piel y de un recorrido, el mapa de un hogar sin muros. Como si de ese camuflaje dependiera la supervivencia misma.

Y no es que ahora haya obtado por la búsqueda del esteticismo tras la "porno-miseria" o por el poema callejero de la "Oda al Bolardo" justo cuando todo pareciera tender a la evocación pintoresca de la pobreza urbana como algo culturalmente dado y apreciable (lo que más bien habla de la hipervaloración de los rezagos de pueblo que aún se guardan en segmentos descuidados o ignorados de la capital) como si fueramos extranjeros en nuestra misma casa (¿o será más bien una forma de externalizar, de alienar, una parte de esta ciudad para acceder a acercamientos más neutrales, pero menos humanos, con la pretención de hacerlos arte, por su color y no por su intención?, porque, de todas formas ¿habrá intención?).

De todas maneras la muestra de Taller 7 me encantó, no sólo por su forma, sino porque es coherente y clara en su representación, bajo un actor que daba para el objetivo. Alejándose de los exoticismos gratuitos de los malos cuenteros, o de algunos trabajos de Popular de Lujo, que en ocaciones vale el arte por "arte", es decir, del objeto sin compromisos que se muestra sin motivos, sólo por un cualidad curiosa, peculiar o estrafalaria, sin que por ello pretenda dejar en el espectador alguna reacción, interpretación o insinuación. Y por supuesto, pareciera que los lugares-comunes ya no son tan cercanos por esa mediatización que procura elevarlos (reducirlos?) a un nivel de arte extravagante, emotivo pero enajenado, como cuando uno va a un zoológico y ve al gorila sacarse los mocos y, entonces, es algo tan familiar pero tan lejano, que ya únicamente es identificable.

El Prefijo

Afortunadamente no vivo en Hollywood ni abundan en el edificio los Stein ni los Rosenthal. Tampoco se consiguen productos kosher a la vuelta de la esquina, el sector no tiene mezquita, ni los negocios cierran apenas llegar el sábado.

Y es cierto que para los colombianos, los judios siguen siendo un mito, fantasmas que manejan grandes corporaciones y meten la mano en todas las economías mundiales. Alguno podrá reconocerlos a partir de personajes que aparecen en las películas extrangeras, de gorro y cachumbos con cara de conjución, pero generalemente pasan inadvertidos; el contacto con un anciano agalludo puede venir de cualquier paisa con cualidades de negociante (cualquier paisa), y el hebreo sigue siendo una lengua bien muerta (excepto en La Candelaria). Lo máximo habrá sido comprar en el 2do piso del Carulla de la 85, algún conocido casado en tierras lejanas con un(a) judio(a), una edición de la Kabbalah en el rincón de la biblioteca o la copia pirata de la Lista de Shindler que ha rotado por la casa de todo el mundo.

Afortunandamente para mi, no soy una aspirante a actriz en la meca de la industria del cine, ni trabajo en una productora de Los Angeles, ni vivo en Salit o Barta´a y así puedo decir sin temor a represalias (inmediatas) que soy total y absolutamente anti-sionista, y gritar a los 4 vientos que estan locos, que son unos sinvergüenzas y, como dijo Mel Gibson, tienen al mundo hecho un infierno, mientras proclaman brabatas sin dar la cara, allá comiendo en el McDonalds de Jerusalén, felices de explotar a los demás y cobrándose una "deuda" de hace más de medio siglo (pero como son judios pueden exigir los interese que quieran!), por las "preciosas" vidas (porque ahora nos cuestan oro) de aproximadamente 6 millones de judios, cuando las muertes rusas fueron más del doble, y nadie reclama por ellas.

En realidad Hitler nos hizo un daño al darle motivos a estos cretinos de cobrarse el daño, en cómodas cuotas de tierra y libertad, y cuando les diera la gana, y ahora pagamos todos porque si alguien no está de acuerdo se le tacha de nazi y es perseguido hasta que se retracte o se corre el riesgo de que se "transforme" en terrorista.

Si, soy anti-sionista, no anti-semita, porque estoy consciente de que que habrá alguno que no esté de acuerdo con esa Mi$&/da de tomarse lo del "pueblo elegido" en serio; si bien quisiera ver alguna página pidiendo excusas por los abusos, como la de los gringos pidiendo perdón por no haber podido derrotar a Bush en las pasadas elecciones (www.sorryeverybody.com). Pero aunque lo sea, el proclamarlo no me hace una asesina, ni la sucesora de Hitler, sino alguien que está en contra o en franca oposición, como lo dice el prefijo, con la idea de "un pueblo, un Estado" a costa de todo: de las vidas de los vecinos, de la economía del continente, de la libertad de expresión del mundo entero.

Me hubiera gustado que Mel Gibson tuviera calzones y no se hubiera retractado, pero tal vez no soportaríamos un segunda crucifixión. Sin embargo, las consecuencia de esta circunstancia y de la indignación por el asalto al Libano, han resultado en protestas, comentarios y marchas de iniciativa y participación colombiana, de las que me enorgullezco y estoy segura, limitan a esos delicuentes a seguir con la sábana encima.

Ojo con la cuchilla!

Reaparezco después de mucho pensar en las cosas que no me exasperan.

Se lo quedo debiendo a aquellos que lo han solicitado, pero es que me cuesta verle la ironía a la gente que se comporta como debe...
Lo cierto es que de nuevo, hay algo que me molesta profundamente. Ésta vez en los decadentes salones de la sede administrativa del Servicio Nacional de Aprendizaje (SENA), cuando, presentando un examen para docentes, me encontré entre dos viejas emperifolladas que se soplaban las respuestas.

La cosa va más allá de la evidente falta de ética que campea entre los servidores públicos colombianos, y de un éxamen cuyo mayor logro es el de evocar (sólo eso) las nuevas corrientes pedagógicas, con intenciones innovadoras (y nada más), como parte de una formación integral (que se contradice con la iniciativa de las directivas de retirar de los programas de aprendizaje, las asignaturas de ética y ciencias sociales), para indagar en las bases de una enseñanza actual y aplicable, como legado del encuentro de brillantes mentes nacionales, "Colombia al filo de la oprtunidad", realizado en 1996, que se proponía estimular las generaciones de alumnos hacia una necesidad investigativa y científica, basándose en estrategias más dinámicas y, asímismo, autoconstructivas (mezcla de constructivismo con LSDE y Escuela Nueva).

Entre esas dichosas estrategias estaban los famosísimos "logros", por cuya imposición muchos de nosotros nos saltamos olímpicamente uno o varios grados de bachillerato, y que hoy en día son la pesadilla de cualquier padre de familia. Pero también, fruto de ese eminente encuentro están los tan mentados "talleres" que hacen las delicias de cualquier estudiante vago.

Así es que, aunque parecieran sacados de la mente de un Troller y un Arias, estos instructivos hoy son reales, tangibles y están disponibles en cualquier colegio, escuela, instituto y jardín pre-escolar, impartidos con el firme propósito de estimular en el estudiantado una suerte de "ganas de aprender", a través de la autoconstrucción de disciplina y voluntad de estudiar. Ah?

Seguramente no se les ocurrió algo más contradictorio, porque seamos honestos, no todos los seremos humanos, y menos niños y adolescentes tiene tan desarrollada esa capacidad de superación que aún con los años muchos reemplazan con empecinada mediocridad.

No me explico qué les hizo creer que un adolescente pudiera abordar una actividad académica de forma tan abnegada, altruista y ¡en grupo! (generalmente), dado que ni siquiera un servidor público en uso de todas sus facultades mentales, y a sabiendas de los deberes y posturas que su profesión conlleva, es capaz de apelar a sus conocimientos reales y contestar un examen con la honradez que le demanda, sobretodo cuando en su conciencia deberían pesar la cantidad de alumnos que habrá echado del salón sin remordimientos y reportado ante las directivas por ese mismo comportamiento.

Efectivamente, he experimentado las consecuencias de tal esfuerzo, que aunque no desestima en buenas intenciones, si ignora la realidad de lo que una "clase" significa para todo el mundo; y es que cuando se trata de realizar uno de estos talleres, con la orientadora limándose las uñas en un rincón del salón y los estudiantes en corrillo prentendiendo comprender e interesarse por un documento que no trae ni dibujitos, es obvio y predecible que sólo uno lo entienda y esté en capacidad de exponerlo (ver curso corto de Andrea en el SENA).

Reitero que no estoy en contra de las nuevas tácticas pedagógicas que procuran estimular al estudiante en el pleno manejo de tópicos y conceptos, por encima de las estrategias castrantes, nemotécnicas e inquisitivas que nos obligaron a tragar en primaria, con resultados parciales y momentáneos. Pero considero que la aplicación de estas herramientas deben ser manejadas como lo que son, instrumentos para afianzar la estrategia de formación con miras a un propósito, y no como la filosofía de una nueva pedagogía.

Correo de odio

Pues bueno. Como este blog fue creado con la firme intención de exponer y expresar mis más profundas contradicciones, quejas, experiencias, perspectivas e interpretaciones; eso a parte de elaborar de vez en cuando un ejercicio literario montado en las "crónicas" que ustedes ya han visto y criticado, pues me voy a remitir a su primera razón de ser y como últimamente hay muchas cosas que me exasperan, voy a descargarme a continuación con una lista de las cosas que aborrezco...y a quien le caiga el guante me importa poco.

Con mucho cariño aquí van:

.La incumplida: Aquella persona que jura por todos los santos y beatos que allí estará, así le toque mamarse el aguacero, cancelar otros compromisos, interrumpir su horario y remar corriente arriba; aunque al final sepa que no lo va a lograr, y sólo cuando ya no hay nada que hacer, y dos horas tarde, llama para cancelar, o lo peor, apela a las capacidades clarividentes de quien está esperando, para dejar claro que no se va a aparecer.

.La mártir: Aquel(la) que después de hundir la pata hasta la cabeza femoral alega que su proceder se deriva de innumerables circunstancias espacio-temporales, socio-culturales, religiosas, metafísicas, estéticas y científicas que le hicieron proceder de tal o cual forma, de manera que quien no sea capaz de vislumbrar esa inmensa gama de atenuantes es un miserable obtuso insensible.

.La intransigente: Sin importar cuantos ni cuales sean los argumentos expuestos, sin importar su calidad ni legitimidad, seguirá alegando hasta el final, que está en lo cierto; por más que todos los tomos de la enciclopedia Salvat, las actualizaciones del Encarta 2006 y el pequeño Larousse Ilustrado le caigan sobre su dura y terca cabeza. Lo peor es que ocasionalmente duda de sus argumentos pero es incapaz de ver el meollo del asunto, ciega por el totazo.

.La impulsiva: Este personaje carece en absoluto de técnicas diplomáticas y tan pronto tenga la oportunidad o presienta que sus sentimientos (extremadamente sensibles) se han, serán o están siendo vulnerados de alguna forma, reacciona blindado y armado dispuesto a proteger su herida persona, saltando a la yugular y ocasionando un baño de sangre, por lo demás, innecesario. Por lo general estos individuos padecen de una sordera intermitente, ceguera recurrente o son reconocidos analfabetas, pues tienden a oír, ver, leer o sentir lo que les conviene, con tal de armar pelotera.

.La “arrastrada”: Sin duda uno de los sujetos más insoportables y peligrosos. Su comportamiento solapado les permite pasar desapercibidos entre un círculo de conocidos y amigos , acumulando información y disimulando su postura. Es, sin embargo, cuando son confrontados, que pierden su apariencia indefensa y explotan en una bomba de m%”&!da podrida que salpica a todo el mundo. Entonces, revelan intimidades, sacan los trapos sucios y se convierten en revendedores con megáfono que no dejan títere con cabeza, descargando todo los datos acumulados, desde tiempo indeterminado, en su sucia conciencia.

.La descomedida: Estando a dos pasos del teléfono fijo, solicita que le acerquen el inalámbrico para poder acomodarse donde mejor pueda para sus eternas tertulias telefónicas mientras ve televisión, come Doritos y se rasca la oreja con el cepillo de dientes de alguien. Al final, mete el cepillo dentro del paquete de Doritos, deja morir el inalámbrico en algún rincón y ve el noticiero del Senado porque nadie ha sido capáz de encontrar el control remoto. Carece de toda iniciativa y autonomía siempre que alguien pueda escucharle desde donde esté, y a mayor sea su estado vegetativo menor será su capacidad para ensuciar un mínimo de ollas al prepararse un huevo. Su renuencia se incrementa a la solicitud de recoger el reguero.

.La bulliciosa: Totalmente incapaz de contener su escandaloso ser, va por teatros, iglesias, bibliotecas y velorios haciendo notar su presencia en un radio extenso, que generalmente compromete a todos los concurrentes, haciendo uso de expresiones grandilocuentes y carcajadas vulgares. Aún cuando permanezca en silencio, lo más probable es que cargue con alguna pendejada estrepitosa como unos tacones sin tapa, accesorios metálicos o un celular con el ring tone más estridente en el tono más alto. Lo peor es cuando uno acompaña al individuo haciendo los efectos visuales, hasta que sonrojarse parece un término ridículamente corto. No es aconsejable tratar de esconderse pues ello causará que lo acuse de tímido, haciendo de su vergüenza el chiste de la jornada.

.La mediocre: Pero quien se va a poner a reparar en eso? Parece ser una de las frases que enmarca la lógica conveniente de este personaje, que hace de las medias tintas su más pura convicción. Sus víctimas se quejan, por lo general del sabor a jabón en el tinto (porque nadie revisa las cucharas por detrás), de los ensayos que parecen comentarios (porque con tres párrafos es suficiente para señalar el punto que se quiere “aclarar”), y de las razones mal dadas (considera que es capaz de guardar mensajes sólo con retentiva). Está bajo su responsabilidad solicitarle ayuda o pedirle opinión.

.La fantoche: Aquella persona que no importando que sea o quien lo venda, siempre tiene algo mejor o se sabe una mejor. Le es inevitable contar con detalle cuanta plata se gastó el último fin de semana en Andino, cuantas veces ha hablado con Pacheco, que clase de hardware tiene su PC y con cuantas funciones cuenta su celular. Se felicita continuamente por su trabajo, por manejar al jefe con el dedo meñique, porque le persiguen las viejas y los manes más buenos, por tener más contactos que Telecom y porque puede engallar el carro sólo con lo que le dan de comisión, y le sobra para la chaqueta que aún no ha diseñado Ermenegildo Zegna. Siempre tiene la mejor historia de terror, el último chisme y el amigo íntimo del galán de novela. Es el individuo que usualmente termina más borracho en las fiestas, cansado de perseguir a todo el mundo con tanta fantochería y al final se resigna vomitando en los New Balance que compró en Unicentro.

.La parásita: Va por la vida con complejo de eco: repitiendo cualquier argumento dicho con convicción. Hace de su filosofía de vida (la de ud.) una religión propia, escucha atento sus invenciones y argumentos, para hacerlos suyos en la próxima reunión de amigos. Se interesa por sus intereses, le gusta lo que a ud le gusta y al final termina como el hermano bobo que ud. nunca tuvo, todo porque carece completamente de criterio y pretende apropiarse del suyo como si fuera cualquier moda. Y si algún día termina de venerarlo, lo más probable es que se convierta en su más acérrimo contradictor, merced a cualquier otro pendejo que se deje chupar la personalidad.

Bueno…ya! Es la una de la mañana y me voy a dormir antes de que empiece a dar nombres.

Back to the point

Pues a petición del público, vuelvo a hacer aparición, aunque todavía esos desgraciados de la ETB han sido incapaces de reconectar el teléfono, y por supuesto, sigo sin internet.
La buena nueva por estos días es que al fín el Estado, en cabeza del congreso, se puso los calzones y contradiciendo a la Santisima Madre Iglesia, aprobó el aborto para tres casos especiales: violación, deformación del muchachito y riesgo en la vida de la madre.

Por supuesto las vestiduras sacedotales volaron por los aires víctimas de una indignación incontenible, que bajo el grito de "Blasfemia", "Excomunión" e "Infierno" precedieron miles de misas, rosarios, novenas, sermones, procesiones etc.

Los curas amenzaron, los obispos renegaron y las monjas se persignaron, mientras los movimientos feministas agradecían sin brassier la aprobación que ahora es ley con ejecución inmediata.

Justo y necesario. Por qué como pueden pretender las cabezas de la Iglesia católica pensar que después de quedar establecida la Constitución de 1991, que separa sus poderes de los del Estado, todavía crea tener potestad sobre la vida de los 41 millones y pico de colombianos? algunos de los cuales ni siquiera profesan esa religión.

Por qué se creen ellos con el derecho de escoger entre la vida de una madre y la de su hijo, o condenar a un madre o un hijo a vivir inhumanamente cargando con una enfermedad o una humillación, como es una violación, por lo que les quede de existencia?

No apoyan la planificación familiar, ni las pocas medidas para prevenir muertes y sufrimiento, negándose la realidad y el tiempo en el que estamos.

Pero cuando salieron a flote las cientos de denuncias por abusos cometidos a manos de sacerdotes ordenados, nadie dijo nada, ni ellos se pronunciaron, ni tomaron medidas ejemplares. Sólo un silencio hipócrita que se limita a una condena infernal en la cual la víctima hallará compensación.

La iglesia en estos días tiene poco que ofrecer a millones de vidas que a diferencia de ella dejaron de vivir en el medioevo, y que ya no encuentran consuelo ni consejo por ni siquiera se encargan de ver las problemáticas actuales como algo natural, sino como amenazas de una época pérfida y nociva.

Me alegra por las opciones ahora otorgadas a las mujeres, pero más por la destronización de un poder que se niega a avanzar, pero que cree estar en capacidad de elegir por la mayoría, pese a las grandes deficiencias morales y conceptuales que presenta en todos sus niveles.

5th of november

Remember, remember the 5th of november. Yo no olvidaré el 15 de abril cuando la ví. La mejor, mejor , mejor de todas en el mejor momento con el mejor de todos, Hugo Weaving, que por momentos pareciera manipular la máscara tan ábilmente como las dagas.

La crítica social, moral y política más osada y propicia, el mejor casting, la mejor adaptación de uno de los comics más coherentes y comprometidos; heróico por tratamiento y no por ideales en paraísos progresistas, o por extremos anárquicos de oscuridades infinitas.

Es un comic con un protagonista que no pretende aproximarse a la optimística fauna de especímenes en spandex que reaccionan con poderes increíbles, es una película de realidades que no sobrepasan en drama la pose poética del personaje.

Fiel a las intenciones de Allan Moore, que considero era su intención por esos días junto con David Lloyd, de despertar al pueblo de los horrores de los abusos del poder, hoy tan frecuentes, se inclinó por librarse de las artimañas de los diálogos insípidos, de los gritos de auxilio y los clichés melozos de villanos y héroes, para recurrir al guión bien hecho en un idioma tan pulcro, pero directo.

Viva McTeigue, Weaving (por un actuación que merece un Oscar, en serio, demostrando que para actuar no hay que necesariamente mostrar la cara) y Portman!!

V La invasión total

Hace muy poco (como 5 o 6 días) regresaba a mi casa muy cansada de trabajar, después de que Bogotá desatara uno de esos furiosos aguaceros, capaces de arrastrar carros y tumbar árboles, acontinuación de los cuales, queda el recuerdo en la forma de diminutas gotas de una lloviznita eterna y monótona.

Con sombrilla y maleta en mano atravesé la carrera 13 y cruzaba la esquina de la 45 hacia el occidente cuando sentí que una fuerza inexpicable hizo presa de mi sombrilla, impidiéndome avanzar. Me detuve, miré hacia arriba, y me dí cuenta que la punta del paraguas se había "engargolado" en un cable de luz curiosamente bajo.
La mirada furibunda del vendedor de perros calientes me reveló su procedencia e inmediatamente procedí a zafarme, antes de que me convirtiera en parte del menú de carne de desaparecido, con la que la gente de chapinero suele alimentarse, por módicas sumas que oscilan entre los 1500 y 3500, generalmente, según el ambulante y el estratégico lugar donde se encuentre "parqueado" (muy seguramente una esquina entre dos vías arterias).

Apretujada por el grueso flujo de peatones, que deben reducir a la mitad su espacio transitable, y con los vozarrones muy "persuasivos" del vendedor, me alejé, luego de soltarme del cable ya flojo, cuyo bombillo pendulaba sobre las cabezas de los caminantes, no sin antes hacer uso de mi buen vocabulario y recordable al "pendejo" ese que su local es en realidad un anden PÙBLICO por el cual él no paga un peso y que aparte de todo se roba la luz de los postes del alumbrado PÚBLICO, y que ni su inmenso parasol, ni su carrito enchulado, ni su peligrosa extensión, ni el bombillo de 100 watts, ni la pipa de gas propano deberían estar ahí ESTORBANDO.

Inmediatamente el gremio se arrevolveró y procedió con improperios al aire, porque yo ya iba como cuadra y media más abajo. Finaliza el incidente con algunas sonrisas cómplices de los peatones, testigos de lo ocurrido, y alguna cantaleta que interiorizé hasta que llegué a mi casa.

Pero no crean que yo sólo hago alusión a estos hechos cuando me tocan directamente a mi.

Creo que este es un problema muy semejante a la legalización de algunos alucinógenos. Mientras haya compradores siempre va a estar ahí impidiendo el paso, pululando en las esquinas, llenando las calles con desperdicios, robando o dañando los bienes y servicios públicos, etc.

Es así que siempre que esta actividad no esté formalizada, con todo lo que ello obliga y otorga, van a seguir tomándose los parques, andenes y jardines particulares con la viejisima excusa de que aqui no hay trabajo, y todos deberíamos entenderlo (soportarlo) y comprar.

Yo estoy absolutamente segura de que ninguno de estos personajes (ya ataviados con el ajuar completo y todos los implementos necesarios) está buscando empleo mientras cobra 200 pesos por una caja de chicles. Exactamente lo mismo (a veces mucho más) que cualquiera de los establecimientos y negocios plenamente constituidos, que pagan a sus empleados, tienen al día sus servicios e impuestos y cuidan sus fachadas, al tiempo que un cretino de estos muy orondo se aparca en todo el frente con toda comodidad y luego se larga dejando hecho una mi"···&/da el lugar.

Yo personalmente no puedo comer en un arrimadero de estos pensando que esas almohabanas deben llevar ahí como 5 horas de recoger polvo y humo, y quien sabe que otras porquerías. Y lo peor es que las amasa un individuo que tiene su propio sitio de trabajo hecho un verdadero amasijo de grasa, barro y servilletas. No me puedo explicar como a los clientes regulares de estos puestos no se les va el apetito con sólo pararse en la gran mancha de aceite quemado que rodea el cambuche.

Si legalizaran esta actividad como una actividad comercial regida por los estatutos de Cámara y Comercio, podría exigírseles que acaten y cumplan cierta normatividad que les exigiría bajo multa o cancelación de la licencia, el respeto y cuidado por el espacio público que emplean, y asímismo un tipo de retribución para su mantención (por mínima que esta fuere), y no estarían ahí simplemente estorbando y haciendo lo que les place, cobrando más caro que las tiendas por departamento y robándose la luz con peligrosas extensiones que se interponen en el camino de las niñas lindas como yo.

Thaumaturgy!!!

Christian Borgia y Adrian Güell: Soy un Tremere!!!!

Take the quiz:
Which Vampire Clan Do You Belng To?

Tremere
You are dreaded, mistrusted, feared and reviled! Clan quote:''We are more than vampires. We are the next step in Cainite evolution. We will direct the others if they allow us to do so, or we will stand alone if we must. But we will survive'

La ira colectiva II

Considero que ningún citadino que se respete (que haya caminado estas calles atestadas de parroquianos, esquivado carros, motos, triciclos etc., abordado el transporte público en horas pico y hecho fila frente a cualquier entidad pública o privada, entre muchas otras "actividades" regulares y comunes en estas multitudinarias concentraciones de bloques y gente) ha escapado a ciertos abscesos de irritación cuando los parámetros de la estrecha convivencia se rompen (o se juntan) hasta hacerlos intolerables.

Yo por ejemplo soy víctima de lo que el Wabi Sabi denomina "el aqui y el ahora", que tiene su aplicación en artes marciales, y se refiere al instante y espacio inmediatos controlables por el individuo. Es decir que me molesta de forma incontenible la invasión y las interrupciones que afecten mi valiosísimo tiempo o que obstaculizen mis recorridos, y por lo tanto tiendo a defenderlos sin miramientos.

Y así entonces hay quienes tienen otros tipos de fijaciones y aprehensiones que en areas tan limitadas y públicas resultan difíciles de controlar, y por ello se ven enfrentadas diariamente.

El conflicto tiende a dirimirse con alguna mala palabra, pensada o murmurada, un rostro de desaprobación o una seña soez. Manifestaciones reprimidas para hacer tolerable lo intolerable.

Lo que en realidad causa preocupación y asombro es que esas manifestaciones se están tornando cada vez más obvias y agresivas, con el correspondiente alienamiento defensivo que expande el "aqui y el ahora" a límites hermitaños e inflexibles. Ya no es cuestión de diferencias sociales, como se advirtió anteriormente, o culturales o de comportamientos individuales, sino enfrentamientos de libertades que se entrecruzan en espacios reducidos y compartidos. Los consecuentes roces e interaciones que resultarían de la convivencia urbana tienden a restringirse a meros incidentes que se salen de la informalidad y por lo tanto son reprimidos aunque sean accidentales, y por lo tanto, las reacciones se hacen más notorias y naturales.

Reconozco que vivo quejándome del estado deplorable y letárgico de la pradera que los universitarios han hecho de Chapinero y que me perturba la irremediable restregadera de los buses de servicio público, y que me espantó, con palpitaciones y todo, cuando alguien osa preguntarme la hora. Pero sé que no soy la única, y la paranoia abunda de noche y de día, junto con los artefactos que antes entretenían y ahora son una excusa infalible para el aislamiento.

Me parece, entonces, que las enfermedades sociales ahora tan de moda reafirman esos síntomas de la ira colectiva donde todos tienen el derecho a defender su propio territorio, algo que no me parece del todo ilógico dada la reducción del espacio vital (y el precio del metro cuadrado) y las mínimas exigencias standarizadas (o mejor aceptadas) para "pelear" por la individualidad.