La ira colectiva

Hace poco mientras recorríamos en carro un barrio del centro de Bogotá, vimos, mis papás y yo, un mendigo que se acercaba tambaleante por la calle. Sin más ni más el tipo se arrimó a un anden, se bajó los harapos que tenía por pantalones y comenzó a mearse sin agüero. El hecho nos indignó especialmente por la falta de pudor del individuo (pues este tipo de sujetos pareciera infringir la ley por mero gusto) quien después de exhibirse indiscriminadamente y terminar de orinarse, se acomodo como pudo sus trapos mientras se aproximaba arrastrando una vara metálica en señal amenazante. Mi papá por supuesto aceleró para sobrepasarlo, evitando cualquier contacto visual, pero yo histérica por la repugnante actitud no dudé en vocalizarle "asqueroso" al hombre que me miraba fijamente desde fuera.

Como un camión se interpuso en la vía, paramos en la esquina y al voltear a mirar, advertimos que el sujeto dudaba en devolverse muy seguramente para cobrarse el insulto, pero en lugar de ello la emprendió contra un indefenso arbol. Al final lanzó la vara con furia profiriendo insultos y demás.

Los comentarios de mis papás no se hicieron esperar. Frases de indignación e ira que ya había oido en boca de otros muchos, victimas o testigos de algún incidente similar. "Habría que exterminarlos", "tienen la ciudad hecha un caos" "no respetan nada" " son parásitos inmundos" y cosas muy por el estilo que después de analizarlos, se me ocurren síntomas de una afección colectiva que trasciende la problemática de la mendicidad urbana*.

Si bien es cierto que el temor y la incompresión (ya no digamos sus raices y consecuencias) por quienes viven las penosas circunstancias de la miseria humana, se han hecho tan comunes en todo el país, y por lo mismo tan tolerables y normales (aun hoy tácitamente las políticas colombianas figuran límites más extremos) que somos capaces de convivir con ellas diariamente como un componente "natural" en el paisaje, también es verdad que nos estamos acostumbrando a ese conflicto permanente cuyas secuelas fracturan individualmente.

Nos hemos convertido en dos naciones que comparten un mismo espacio pero que se repelen mutuamente y que sólo gracias a una moral autoestablecida se toleran bajo la débil bandera de la compasión y el paternalismo. Dos tipos de convivencia que se juntan pero no se untan, porque ante ello estallaría sin remedio el conflicto que aumenta el desprecio.

Pareciera que mientras los ignoremos todo estaría bien, pero, quizas, ellos se esfuerzan por ser vistos a través de la protesta vandálica, mientras somos cada vez más ciegos.

Sinceramente no creo que le mercado de parroquia sirva para resolver el problema o que los demás actos de caridad dejen de ser sólo paliativos para sanar conciencias. Tampoco creo que los mecanismos propuestos por la "ley competente" sean los más efectivos. Y sinceramente me niego a adoptar la actitud sumisa y condecendiente de los más temerosos y reservados. Habría que buscar alternativas en partes más involucradas y comprometidas recurriendo a los lugares-comunes de la identidad ciudadana, dejar de pensar que aqui no se le puede exigir nada a nadie y negarse a aceptar la "decoración" y las manifestaciones nocivas de estos personajes, que creen que se merecen toda disculpa sólo por el hecho de su pobreza, para establecer conciencia de lo que significa ese rechazo.

Reconozco que el ataque verbal no es el comportamiento ideal de cualquier ciudadano, pero también encuentro en ello la reacción de la inconformidad y la impotencia (sin tanta hipocresía).

Habrá realmente que esperar la visión apocalíptica de la ciudad dividida por el muro? Hasta donde nos llevará la ceguera que prolonga la división "imaginaria"?

* Espere la segunda entrega porque hoy me excedí en lora.